{"id":2629,"date":"2015-03-29T22:47:00","date_gmt":"2015-03-29T22:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/startersites.io\/blocksy\/blog\/?p=2629"},"modified":"2025-04-20T01:48:24","modified_gmt":"2025-04-20T01:48:24","slug":"facilisi-nullam-vehicula-ipsum-a-arcu-cursus-vitae-congue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/misioneshistoria.com.ar\/?p=2629","title":{"rendered":"\u201cMisiones y sus pueblos de guaran\u00edes\u201d de Guillermo Furlong. Una reedici\u00f3n justa y necesaria"},"content":{"rendered":"\n
Pocas veces una obra referida a temas hist\u00f3ricos conserva tanta relevancia a pesar del paso del tiempo y la consiguiente edici\u00f3n de otras obras similares, como es el caso del trabajo historiogr\u00e1fico del sacerdote jesuita Guillermo Furlong, en su obra cumbre \u201cMisiones y sus pueblos de guaran\u00edes\u201d. <\/p>\n\n\n\n
La magnitud y profundidad de esa obra la ha convertido en una consulta obligada para los investigadores que pretendan abordar el pasado misionero durante el per\u00edodo en que funcionaron en nuestro suelo provincial y la regi\u00f3n, los afamados pueblos de guaran\u00edes, implantados, sostenidos y desarrollados por el compromiso misionero de los padres jesuitas por m\u00e1s de siglo y medio.<\/p>\n\n\n\n
Un ejemplo de esta opini\u00f3n es lo que expresara la investigadora Susana Fr\u00edas en su art\u00edculo referido a G. Furlong cuando sostiene: \u201cser\u00eda pecar por omisi\u00f3n pretender dar un panorama completo de la misiones jesu\u00edticas sin referirse a quien m\u00e1s hizo por sacar a la luz la obra de los padres que las fundaron y organizaron\u201d[1].<\/p>\n\n\n\n
Es as\u00ed que a pesar de su seis d\u00e9cadas de edici\u00f3n, la obra de Guillermo Furlong resulta insoslayable hoy d\u00eda para los historiadores del fen\u00f3menos sociol\u00f3gico que constituyeron las reducciones guaran\u00ed es y sus consecuencias en toda la Cuenca del Plata, fen\u00f3meno \u00fanico en el mundo que despierta a\u00fan hoy el inter\u00e9s de propios y extra\u00f1os, de connacionales y extranjeros.<\/p>\n\n\n\n
\u201cMisiones y sus pueblos de guaran\u00edes\u201d es el resultado de un trabajo de investigaci\u00f3n hist\u00f3rica del Padre Furlong, llegar al escrito final como hoy lo conocemos le insumi\u00f3 m\u00e1s de 45 a\u00f1os de pesquisas en archivos nacionales e internacionales[2].{jcomments on}<\/p>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de una breve pero no superficial contextualizaci\u00f3n hist\u00f3rica del per\u00edodo en que los jesuitas emprendieron sus \u201cmisiones\u201d hacia los guaran\u00edes, Furlong describe la organizaci\u00f3n de los treinta pueblos, organizados entre ellos desde la fundaci\u00f3n de la reducci\u00f3n en los territorios donde originariamente habitaban estas comunidades nativas, pasando por sus conflictos internos con el chamanismos, por ejemplo, y los externos con los bandeirantes principalmente. Un proceso descripto por algunos investigadores como de extraordinaria capacidad civilizadora: <\/p>\n\n\n\n
\u201clevant\u00e1ndolos de un nivel de antrop\u00f3fagos y casi irracionales, a un grado de civilizaci\u00f3n y adelanto tal, que se considera, en paridad de condiciones, no igualado hasta ahora en parte alguna del mundo\u201d.[3]<\/p>\n\n\n\n
El estudio se basa en abundantes fuentes documentales y bibliogr\u00e1ficas, est\u00e1 dividido en 68 cap\u00edtulos que aunque en tono de divulgaci\u00f3n hacen un examen pormenorizado de la tem\u00e1tica que abordan los aspectos m\u00e1s relevantes de la vida en aquellos \u201cpueblos de guaran\u00edes\u201d: su cultura, arte, arquitectura, ciencias, educaci\u00f3n, espiritualidad. Trata tambi\u00e9n a las reducciones, en tanto su situaci\u00f3n jur\u00eddica, su organizaci\u00f3n social, su admirable econom\u00eda y por supuesto su historia, pues, no dado por satisfecho \u2013Furlong- con el detallado panorama de la vida reduccional que logr\u00f3 reconstruir, nos narra al final c\u00f3mo fue posible que haya sido tan mal interpretada la obra jesuita entre los guaran\u00edes al punto de concebirla como un peligro para \u201clas indias\u201d y necesaria su supresi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Es destacable que hasta el presente es raro encontrar una bibliograf\u00eda referida a esta tem\u00e1tica tan bien ilustrada como es el caso de \u201cMisiones y sus pueblos de guaran\u00edes\u201d; im\u00e1genes de todo tipo muestran la arquitectura de los pueblos, sus usos y costumbres, sus vestimentas y su arte; \u00e9stas junto a mapas y planos hacen de este aspecto, el pict\u00f3rico, otro motivo de aprecio por la obra.<\/p>\n\n\n\n
Un verdadero compendio de \u201clas misiones\u201d que a diferencia de otros autores que han trabajado indagando sobre alguno de las aristas de este tema complejo, como ser la econom\u00eda, la organizaci\u00f3n social, la urban\u00edstica, la cultura, etc. Furlong encara desde todas estas perspectivas llegando al grado de usar lenguaje t\u00e9cnico especializado de distinta jerga disciplinaria en cada cap\u00edtulo.<\/p>\n\n\n\n
Nacido en 1889 en Villa Constituci\u00f3n, Buenos Aires, hijo de un matrimonio de inmigrantes irlandeses, a corta edad toda la familia se traslad\u00f3 a Rosario, all\u00ed curs\u00f3 toda la educaci\u00f3n b\u00e1sica y fue entonces en el \u201cColegio de la Inmaculada\u201d donde a los catorce a\u00f1os descubri\u00f3 su vocaci\u00f3n religiosa. A los 16 fue enviado a Zaragoza para iniciar su formaci\u00f3n sacerdotal, durante su estad\u00eda en Espa\u00f1a se acerca por primera vez a los archivos hispanos que conten\u00edan fuentes documentales de la \u00e9poca colonial, all\u00ed indaga precozmente sobre el pasado rioplatense del per\u00edodo virreinal adquiriendo sus primeros conocimientos de paleograf\u00eda. (Lectura de escritura antigua). 1911 lo encontr\u00f3 en Estados Unidos iniciado sus estudios de filosof\u00eda y sabemos que all\u00ed tambi\u00e9n no dej\u00f3 de cultivarse en historia americana, dado que de esa \u00e9poca son sus primeros art\u00edculos sobre los trabajos de historiadores estadounidenses a quienes consideraba \u201chispan\u00f3filos insignes\u2026\u201d De regreso a nuestro pa\u00eds en 1913 se aboca a la docencia en el hoy renombrado colegio de \u201cEl Salvador\u201d en Buenos Aires. Luego comenzar\u00e1 a publicar con seud\u00f3nimos, le siguen a\u00f1os de formaci\u00f3n por Europa donde recorri\u00f3 decenas de archivos entre 1922 y 1926, en 1930 har\u00e1 lo propio en Uruguay, al regresar su obra ya es vasta y no ha pasado desapercibida por la solidez del conocimiento que denota. En 1939 es incorporado a la \u201cAcademia Nacional de la Historia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Aproximadamente en esta \u00e9poca, aunque bien pudo ser antes, comienza su trabajo de recopilaci\u00f3n de datos y fuentes para su obra cumbre y en 1962 se le otorga el premio de la \u201cComisi\u00f3n Nacional de Cultura\u201d por la obra \u201cMisiones y sus pueblos de Guaran\u00edes\u201d editado por primera vez en ese a\u00f1o con pr\u00f3logo del gobernador de la provincia de Misiones Cesar N. Ayrault; \u201cfue [\u2026] el obispo Jorge Kemerer [\u2026] quien intercedi\u00f3 ante el gobierno de la provincia para que se publicar\u00e1 la obra de Furlong, luego de que \u00e9ste acudiera al obispo para que lo ayudara a conseguir financiamiento para la publicaci\u00f3n\u201d[4]<\/p>\n\n\n\n
Guillermo Furlong a lo largo de su vida escribi\u00f3 la inimaginable cantidad de 1974 libros, folletos y art\u00edculos , n\u00famero tomado de una de las aproximaciones cuantitativas de la obra de este prol\u00edfico autor, (Fr\u00edas S. 2004 p.273) si agregamos los trabajos in\u00e9ditos (366) superar\u00eda los dos millares de textos de investigaci\u00f3n, magnitud pocas veces igualada, pero adem\u00e1s el padre Furlong acostumbraba a regalar sus escritos in\u00e9ditos argumentando que lo hab\u00eda \u201cpedido un amigo\u201d como tambi\u00e9n era costumbre en su desprendimiento \u201ccolaborar generosamente\u201d en obras de otros autores sin que figure su nombre en ellas.<\/p>\n\n\n\n
Para finalizar queremos dejar expresado que Guillermo Furlong, intelectual destacado y generoso, religioso comprometido, trabajador abnegado, adem\u00e1s tuvo el altruismo de entregar en donaci\u00f3n el resultado de sus esfuerzo para dejar al alcance de todos los misioneros sus investigaciones, nos referimos a la donaci\u00f3n de los derechos de autor que este historiador hizo a la provincia de su afamada obra. pues Furlong cedi\u00f3 los derechos del libro “Misiones y sus pueblos de Guaran\u00edes” a nuestra provincia.<\/p>\n\n\n\n
Este libro cuyos \u201c\u2026derechos de autor fueron cedidos a la provincia de Misiones [\u2026] que es un hito en la historiograf\u00eda misionera, tuvo una segunda edici\u00f3n en 1978. Actualmente est\u00e1 agotado y es muy dif\u00edcil conseguirlo en bibliotecas p\u00fablicas o privadas\u201d[5]. y los pocos ejemplares usados que est\u00e1n hoy en venta en portales de comercio electr\u00f3nico alcanzan precios exorbitantes por todo ello creemos que reeditar esta obra ser\u00eda una justa manera de honrar su memoria, dando continuidad a sus anhelos: difundir \u201clos hechos hist\u00f3ricos m\u00e1s relevantes de los anales del pueblo argentino y, lo que es inconmensurablemente m\u00e1s, en la historia de la humanidad: El establecimiento, desarrollo y vitalidad, desde 1609 hasta 1768, de m\u00e1s de 30 poblaciones rioplatenses integradas totalmente por ind\u00edgenas\u201d [6] en armon\u00eda entre s\u00ed, en relativo autogobierno, si asonadas o derrocamientos, en estado de completa ocupaci\u00f3n de mano de obra y de plena satisfacci\u00f3n de la necesidades b\u00e1sicas de sus habitantes, administrando la justicia sin abusos que supongan alg\u00fan reclamos de los ciudadanos, ensalzando en su habitantes el amor por la cultura y educados en su pr\u00e1ctica y ejecuci\u00f3n y con \u00edndices de desarrollo humano inimaginables para naturales de sudam\u00e9rica en aquellos tiempos, hasta expulsi\u00f3n de los jesuitas en 1767.<\/p>\n\n\n\n
Un llamado a la buena voluntad de la clase pol\u00edtica provincial bastar\u00eda para volver a ver impresa esta obra, confiamos que estos datos aportados motivar\u00e1n a lectores y editores en tal sentido.<\/p>\n\n\n\n
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[1] Frias, Susana \u201cGuillermo Furlong. Historiador de las Misiones, un hombre singular\u201d en: historia de las Misiones Jesu\u00edticas. Misiones: El Territorio \/ Universidad del Salvador, 2004. P\u00e1g 273.<\/p>\n\n\n\n
[2] \u201c\u2026comenz\u00f3 a componer en 1915, terminose de imprimir en [\u2026] los \u00faltimos d\u00edas del a\u00f1o mil novecientos sesenta y uno y primeros de mil novecientos sesenta y dos\u201d colof\u00f3n de la primera edici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
[3] Gabriel Guarda, “Guillermo Furlong, S.J.: Misiones y sus pueblos de guaran\u00edes”, HISTORIA<\/em>N\u00ba2, Santiago 1962-1963, 291-293.<\/p>\n\n\n\n
[4] Jaquet Eduardo \u201cHaciendo Historia en la aldea\u2026\u201d Posadas, el autor, 2002. Nota 8 p\u00e1g. 140.<\/p>\n\n\n\n
[5] \u00cddem.<\/p>\n\n\n\n
[6] Furlong Guillermo \u201cMisiones y sus Pueblos de Guaran\u00edes\u201d Introducci\u00f3n. Bs. As. 1962. Imp. Balmes.<\/p>\n\n\n\n
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