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Misiones vivió la guerra con una angustia social particular debido a la desproporcionada cantidad de sus jóvenes enviados al frente. Durante 74 días, la provincia fue un hervidero de incertidumbre; desde las chacras más remotas hasta las ciudades fronterizas, el impacto demográfico de enviar a 430 de sus hijos a combatir contra una de las potencias navales más formidables del mundo dejó una marca imborrable en la identidad local.

Analizamos la historia fundacional de la reducción jesuítica de Itapúa en 1615, situada originalmente en la actual ciudad de Posadas. A través de crónicas de la época y transcripciones de cartas de Diego de Boroa, se detallan las penurias, epidemias y el rol vital del niño Miguel Dávila en la supervivencia del asentamiento. Las fuentes examinan el traslado del núcleo principal hacia la margen paraguaya en 1621, lo que dio origen a la actual ciudad de Encarnación. Finalmente, se expone el conflicto historiográfico sobre la fecha oficial de fundación de Posadas, contrastando el origen jesuítico con la institucionalización de 1870. Esta visión integral presenta al territorio como un espacio de continuidad histórica y transformaciones sociales profundas

La historiografía argentina ha padecido históricamente de una macrocefalia crónica. Agrandando en importancia lo sucedido en la Capital en detrimento de los hechos históricos que tuvieron como escenario las provincias alejadas del centro político administrativo. Bajo este centralismo porteño, el relato del pasado suele detenerse en la Avenida General Paz, relegando a las provincias del interior mediterráneo a una nota al pie. Sin embargo, en la selva misionera —la Tierra Colorada— también se libraron batallas, más silenciosas, pero igualmente feroces. Mientras las luces de la capital capturaban la escena nacional, en el noreste argentino el terrorismo de Estado adoptó formas únicas, dictadas por la humedad del monte y la geografía del aislamiento.